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想想这个:“啊哈哈哈哈哈!”

4月25日,二千零一十八
堵塞

怀蒂的林迪霍珀安妮约翰逊,在赫伯特“怀蒂”旁边自己,在果酱圈的边缘。

几年前,果酱圈出现了一种趋势,舞者们开始高喊“啊哈哈哈哈!”引导下一对干扰。这一趋势可能源于良好的意愿——这是鼓励和支持舞者进入的标志。它警告圆圈里的果酱舞者一对新人要出来,可能会有一个空中舞步降落在他们现在跳舞的地方。它有助于强调摇摆乐句的结构,因为它即将结束的那些果酱舞者谁不确定什么时候应该进去。它有一种社区意识。

在过去的几年里,秋千的另一个趋势也出现了——对不可思议的事物的强烈赞赏,现场音乐表演。一个伟大的音乐家在独奏时说了很多,许多舞者喜欢听并对它做出反应。我们都应该意识到一个响亮的“啊哈哈哈哈哈”掩盖音乐家们想说的话,尤其是在短语的末尾,在总结音乐中度过了一段丰富的时光,节奏,和过渡。事实上,A“哈哈哈哈哈哈哈”不仅掩盖了它,它字面将其替换为通用词组结尾。

具有讽刺意味的是,我们对爵士音乐和结构的基本了解,大多数舞者在现代舞台上都有,可以说,它使我们失去了对爵士乐的一些松散和自我表达的看法。例如,谁说一个舞者必须在一个短语的开头进入一个果酱圈,或者在一个短语的结尾完成?现在是特别好的时候吗?当然,但这并不是唯一的机会。

例如,只需看看现场最伟大的英雄,怀蒂的林迪·霍普斯,亚博全站他们很少把自己的果酱排成完美的短语长度——相反,他们似乎一直跳到思想的尽头,动作或音乐。

现在,就因为怀特一家做了,并不意味着它必然更好。但是我认为他们的例子证明了一些重要的事情,关于我们舞蹈的发明者是如何与音乐互动的。如果我们把一个乐句看作是由句子组成的段落,原来的舞者会出去跳舞。也不一定关心段落的开头和结尾。

这种舞蹈的流动是怀蒂的林迪跳蚤流动的一部分,是他们舞蹈的一部分。亚博全站我认为它在这方面的不可预测性给了它一个有机和令人兴奋的外观,创造了不同于现代果酱的能量,以其可预测的措辞时间表。

说到能源,人们似乎会争辩说“啊哈哈哈哈哈!”他们喜欢它给果酱圈带来的热情。能量来自多种口味,其中一些非常微妙,如果我们一直在追求能量!然后我们就错过了享受摇摆音乐所提供的各种能量的机会。

一个由100人组成的团队,紧密地站在一起,体验着某种东西,已经是一种巨大的潜在能量。当一个果酱圈变得更有机的时候——人们在感到鼓舞的时候进出,人们设定了他们想跳舞的方式,更不用说让音乐家们以及他们是如何结束这些词组的,这些都有助于塑造这一形象——那么我们将有更丰富的体验。

(还有)如果果酱有很大的能量,它所需要的是一些伟大的摆出。)

这就是为什么我认为我们作为一个场景应该从“啊哈哈哈哈”开始。然而,我们还是应该好好利用它。尽一切办法,鼓励人们进入果酱圈,欢呼雀跃,当他们做一些能激励你的事情时,你会大喊,按你自己的条件。这样做会让你成为体验的一部分,是果酱圈的一部分。

但是让音乐告诉他们什么时候开始。

繁荣

顺便说一句,果酱圈——人们轮流跳舞时,一个社区站成一个圈的行为——有着比大多数人意识到的更复杂的历史根源。果酱圈可以追溯到数千年的非洲历史(通常是为了祭祀),然后是数百年(通常是悲惨的)涉及奴隶制和文化破坏的非裔美国人历史,在它变成之前,并非巧合,爵士音乐和爵士舞的基础之一。

这也许与我们是否应该大喊“啊哈哈哈哈”没有多大关系。与否;或者可能是-不管怎样,我们认为现代舞者必须反思这一点。果酱圈是神圣的东西。

特别感谢乔伊雪莱米迦勒魁绍(和他们的FB游戏)用来提起谈话。和往常一样,编辑Chelsea Lee。

9评论亚博棋牌平台 离开一个
  1. 格雷戈阿瓦基安 永久性墨水
    4月25日,2018下午4点29分

    我们都应该意识到一个响亮的“啊哈哈哈哈哈”掩盖音乐家们想说的话,尤其是在短语的末尾,在总结音乐中度过了一段丰富的时光,节奏,和过渡。事实上,A“哈哈哈哈哈哈哈”不仅掩盖了它,它用一个通用的词组结尾来代替它。”

    关于主流文化的公式化方法,我说得太多了。
    我真的很感激你理解爵士乐和舞蹈被“我们的”所取代的快乐的热情。思考如何参与和做正确的事情。我们非常喜欢音乐(和音乐家),这太棒了,以至于我们想和乐队分享我们对音乐的热爱,就像他们和我们分享音乐一样。

  2. 鲍比 永久性墨水 *
    4月25日,2018下午6:01

    随着Facebook上讨论的继续,我发现自己在讨论另一个我认为重要的问题。以下是基本岗位:

    也许一切归根结底都是为了控制。呵呵,无论最初是否打算,对我来说很强大,潜在的控制感,想要控制人们何时进入,当下一对夫妇进去的时候,还要呆多久,这种堵塞应该是基于短语的。我完全理解这种控制欲-这样人们就知道什么时候节拍,这样每个人都能得到他们应得的时间。但一个关于控制的果酱圈多少钱?什么时候控制行为会扼杀有机物?这不是修辞,至少,我并不意味着答案是显而易见的。虽然听音乐是我认为我们应该放弃“啊哈哈哈哈哈哈”的主要原因。我认为它会产生一些新的和不同的东西,让它失去控制。理想的情况是人们能更多地了解果酱圈是什么,以及如何通过jam circle语言进行交流,以及可以产生的电体验。尽管我完全承认,另一个可能的结果是,许多人在果酱圈中摸索,因为他们太兴奋了,找不到令人沮丧(根本不是犯罪)的人,或是像混蛋一样跳舞的人。再一次,虽然,我想我们可以通过jam circle语言学习ho来处理这些情况。(我也应该说,我对“啊哈哈哈哈哈哈哈”一点也不感到恼火。如果这是偶尔的“重置”方式果酱圈之类的,这可能是一种很好的方法。)

  3. 亚历克斯阿布杜莱夫 永久性墨水
    4月26日,2018点10:42下午

    几件事。

    1。在我整个职业生涯中,我从未感觉到一群人以某种方式有节奏地叫喊掩盖或取代了我的,或者其他人的,独奏。

    2。关于爵士乐,大多数人似乎故意不愿意理解的是,没有任何错误的方式与它互动或享受它。

    三。西非音乐,这就是传统爵士乐的发源地,基于公共音乐创作和多节奏的概念。还有其他的,可以肯定的是,但这是它最常见的两个统一元素。除非我完全误解了这里的意图,“hup hup ho”为这两个地区的音乐景观做出了贡献。我想我没明白这是怎么回事。

    4。果酱圈不是一件神圣的事情。从字面上看,从来没有说过这样的话,曾经,任何主要来源或研究人员。它并不比音乐的任何其他元素更神圣。请停止在没有神秘感的地方创造神秘感。

    当做,
    -A

  4. 5月15日,2018下午9点05分

    你好,警察!我想知道我是否可以在我们的博客上发表这篇文章的翻译。

  5. 6月13日,2018凌晨4点06分

    我觉得这是一个非常有趣的帖子。谢谢分享。我有时会想到“啊哈哈哈哈哈”可能或多或少是适当的,不仅仅是基于音乐家的所作所为,但是根据舞者的表演!例如,我会觉得自己被激励着喊“啊哈哈哈哈哈”如果这是一个短语的结尾,夫妻俩正在做的事情会形成一个急转弯或者一个急转弯。(单词“钢锯”我想起来了,但我不认为这正是我所想的。)但你明白了——有些动作激发了这种能量!从你在帖子里提到的其他圈子里。

    为了给你已经说过的话增加一层细微的差别,我认为在很多方面,在一个果酱圈里,人们体验正在播放的音乐的方式是由他们正在观看的舞蹈来调节的。如果中间的舞者能准确地反映舞台上乐队的情况,然后,希望其他人会意识到,当喊叫是和不是积极贡献的能量和感觉的时刻。然而,如果中间的舞者全力以赴(再次,能量!)当乐队安静下来的时候(我想起了歌曲的中间部分“perdido”),然后圈里的人可能会变得困惑和叫喊,当这是一个更好的选择拍手和微笑。

    最后,你有没有关于怀蒂的林迪跳蚤或其他古典舞者的视频,显示你提到的这种中间短语(或“中间段落”)的舞蹈开始/结束?亚博全站我知道这是一个非常具体和非常模糊的要求,但我很想看看你有没有想过一个!

  6. 7月9日,下午2018点37分

    我同意。我对这件事很生气。我也为竞争对手觉得有义务一起挥杆而感到恼火。这两者都是针对林迪场景及其参与者的需求,以寻求更多的安全感,而不是承担舞蹈和当下诚实自我表达的风险和负担。

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